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今期东方心经马报图如何择吉日doc

更新时间:2019-11-06

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  如何择吉日如何择日论择日的重要性人们常言:“一命二运三风水”讲求风水然风水不配合择日亦是不完全的。风水名家曾言“发福由其地脉催福出于良辰。”自古以来“体用”两相配合方是风水术的上乘“体”者龙山向水之有形者“用”者年月日时之无定者也所谓补龙、扶山、相主即指此择日也。目前吉地难求所以更应非常重视吉日良辰的选择古诀云:“不得真龙得日月也应富贵旺人家。”可见古人对择日的重视。择日就是择吉也叫看日子择吉是人类为了生存的需要而寻找、向往平安吉祥生活环境的一种主观性行为而择吉的目的就是为了趋吉避凶是人类选择、利用有利条件避开和克服不利因素所做的一种努力以获得吉祥平安近利远害这同时也是人类的天性或本能。我们运用智慧和经验寻找、确定人世间种种活动的适宜时间、空间其要领在于尽可能充分把握天时、地利、人和以及以上三者之间的和谐关系所造成的适时机遇。同时择吉也能满足人们的心理需要增加人们的信心和决心。所以在涉及诸如工程开工商铺开业婚娶下葬出门远行都流行择个好日子无非就是希望能有一个让大家如意吉祥的结果择吉习俗是我国一项历史悠久的传统文化它具有相当广泛的文化蕴含很直得我们重视和研究择选吉日其根本就是寻找确定人世间种种活动的适宜时空点能充分的把握天时、地利、人和以及由此之间的和谐关系所造成的适宜机遇从而达到趋吉避凶吉祥如意的结果它侵润、渗透进人们的心灵深处并进而转化为人的潜意识在无形中强有力有支配丰富着人们的生活择吉习俗代代相传。历经人类社会不断得到复兴与盛行。在当今社会生活中数字就是发的谐音就有发达、吉祥之意很多人选择车牌电话号码都喜欢这个号。我们姑且不论其实际价值意义但使用者本意定是希望吉祥发达的。因此在重大事项时我们都习惯选择吉日吉时。婚姻嫁娶的择日婚姻嫁娶的择日原则是以新娘方的出生日期为主的并参考男方及其他人的出生日期俗话说:“子靠出生时女靠行嫁年”。所以若是把此原则颠倒或不顾将会导致婚后的婚姻出现问题甚至离婚反之若是按此原则办事则大吉利是特别强调的是嫁娶择日最好选择女方的行婚大利月但同时其他人(特别是公、婆、新郎)也应是重视的这关系到家庭的和睦与否。如此择日关乎一生的幸福、快乐、和睦何不为之呢,择日修造动土修造动土的择日是涉及到较大的事项首先必须弄清楚该山向是否适宜动土,是吉是凶,是吉的方可动之是凶的则应坚决不动~如为阳宅修造除了考虑座向分金是吉外因为涉及动土还必须考虑家中有没有身戌丑未年。水土命宜巳申亥子戍月日忌辰月辰日。金命宜巳午未申酉月日忌丑月丑日。木命宜亥子丑寅卯月日忌未月未日。火命宜寅卯辰巳午月日忌戌月戍日。寅午戌命忌寅卯辰方申子辰命忌申酉戍方巳酉丑命忌巳午未方亥卯未年忌亥子丑方。以上数例足以说明择吉是重要的同时也是我们追求的必需的其他的事项或大或小与此相似此处不再论述~择吉论社会上有关择吉的书箱举不胜举据不完全统计台湾武陵出版有限公司出版的就有四十多种使人看了眼花了乱摸不着头绪如果没有一定的分析能力根本无法着手。公说公有理婆说婆有理这是祖师郭景纯所著那又是国师杨均松所著还有国师刘佰温等等先贤祖师确有其人但文章书箱是否其本人所著我看大多数是冒名的伪劣作品。何以见得,因为历史名人的智力都是超凡的原名人的书箱必符合情理符合自然规律符合唯物辩证法。当今的择日先生多连先贤为什么叫择日而不叫择年、择月、择时,连起码的择日名词都不明白只知按天干地支纸上谈兵大作文章什么生克制化啦取禄马贵人啦天月二德、三奇、六合、财、官、印、授啦等。把子平算命的理论当作造葬选择的理论简直是张冠李带情理不通自欺欺人。常用葬以补龙为主兼论山向亡命造以山向主命为主听起来好似很有道理细思之狗屁不通。一、先论“补龙”龙为山河大地请问先生用什么方法诊断这龙要补它是什么病,该补什么,即使确实要补先生在红纸写上几个天干地支就能解决问题了,比如一个人肚饿没吃饭在纸上画几碗饭给你是否就可以解决肚饥了。古人云:风水不足担泥筑或种竹木还是有一定的道理。二、论造以“山向主命为主”比如一个家庭有父子公孙之五人按主命应是一人五人各是金、木、水、火、土命。假如主命是金命生旺须用土金干支才能补若用土金干支补主命岂不又克水木之命吗如真的生克有效水木命的子孙不就受到伤害了吗这不是互相矛盾了吗,又如夏季火旺金命人是否都受克伤或死,火命人不能洗身木命人不能去西方不能住西方属金的房子等等这些理论虽有是否灵验属实呢犬吠相鸣不问是非也。如此造葬择日之伪书流毒甚广害人不少完全误解先贤“择吉”之本旨。易云:“一阴一阳为之道”。“阴阳者天地之道也万物之纲纪变化之父母生杀之本始神明之府也”。阴阳平衡生万物阴阳失调则病死。比如炎热的夏天人们到装有冷气的地方去工作、学习、休息己不都感到凉快舒服何须论什么金木水火土之命呢又如寒冷的冬天在室内有暖气或烤火己不是大家都暖和那有什么命怕火什么命怕水的道理呢。其实古人择吉是以天地之道阴阳平衡为目的。明代蒋大鸿著的“天元歌”云:故有仙人造命诀不是干支子平法浑天宝照侯天星此是杨公真口诀不怕三杀太岁神阴府空亡俱没杀年克压命有何妨退气金神皆能发”。造葬择日按天地之阴阳论而不能按干支五行论天地可论生成五行主论生克天地交合生万物与五行相生相克是两码事。前者是先天后者是后天。葬山也同论这才是真正的择吉。作为一个择日师,在为人造福选吉时首先要明白所选的日子用在那方面上是有方位的择日还是没有方位的择日如果是没有方位的择日该选什么样的日子才能与福主相称,。如果是有方位的择日(即是造葬、修方)。则要弄请该坐山或方位处在该运里是当运还是失运或者是正零神是否得位或是正零颠倒正零神得位是该选什么样的日子正零颠倒时该用什么样的日子和方法来补救更要熟练掌握坐山的大运、流年运、先天运、后天运、山运、水运各管多少年并且更要知道各运中当令的山有多少个失运的山有多少个择日时以先天运为主还是以后天运为主等这此先决条件择日师都必须一一明了所选出来的日子才能万天一失人们用了能顺顺利利平平安安这才是正真的择吉之道。论择吉与天人感应宇宙是一个无穷大的天体它包容了我们已知和未知的各大星系。各星球上的万物有生命的和无生命的运动着的和静止的生长的和衰亡的都按照自己的规律有意识的和无意知的向宇宙间发射出各种信息宇宙是一个充满信息的大千世界。人也是一个存在于宇宙间的小天体是一个极其复杂的既对立又统一的小天体。这个小生物体同样储存有许多信息这些信息有属于自己本身的有属于体外自然界的。由于人体又是一个非常严密的科学的信息感应器所以有发射信息和接收信息的双重功能。科学实验证实人体信息是受大天体运行和其他小天体信息影响的。我们祖先将大天体对人体这小天体影响总结为“天人感应”。这个理论是我们祖先根据天体运动对人体的影响天体信息与人体信息之间的关系总结出来的科学理论。这个理论是以天地阴阳五行相生相克相比和的关系天体信息对人体信息有直接和间接影响人体对天体运动中有各种信息感应和科学总结。古今中外先贤学者在研究中发现宇宙是全息的。宇宙中有的人身也有人身中具有的万物备。所谓“万物无情而有性”宇宙万物即使是顽石一类的无知之物也一样与人通情。因为它虽没有人类的七情六欲却同样能吸收施放宇宙的信息能量。宇宙全息论是科学的它不仅是人体信息研究等学科的理论基础也是信息预测学这门“未知科学”、“边缘科学”的理论基石。“天人感应”“宇宙人类合一”的理论是科学理论而不是封建迷信。事物诞生于时间空间方位就是事物诞生受气的用事日课。这用事日课就是事物生受气之“命”。它是以天运地运人运三者因素密切配合后选择得来的也是事物诞生后天地人信息的总汇。由于日课用了事在这空间方位便有看得见或看不见的小天体在宇宙中诞生。这看得见或看不见的小同样受到宇宙星体运行的信息影响同样有接收天体存在于宇宙中不管是生物体或死物体信息和发射信息的双重功能其外部和内部的信息对人体信息有直接和间接影响诱导人体发生吉凶祸福。如某年命在某时空方位建造了屋宅这屋宅虽是死物体但也是存在于宇宙中的小天体也是受大天体和各种小天体的信息影响。同时它这同样有接收信息和发射信息的功能。建宅日课的内部与外部信息能对主人或家庭成员有直接和间接的影响。在建造过程中和入住后是否有退财或伤损人丁之凶灾,日后是否有富贵或不孝子不出现,入宅后是否得平安等等内藏信息。由于这些信息是岗位藏的现在用科学仪器方法手段也是无法超前测出的但这些信息确实存在。又如某人用某日课用某种交能工具出行到某方近期的天气等外部信息可用现代科学仪器提前测出的但出行日课的内部信息与人体信息发生效应后产生新的信息如路上是否遇车匪路霸平安否,在途中或到达目的地后是否会遇贵人是否得财或丢失财物甚至是否有疾病伤灾官是非等等内在信息因为这些信息确实存在只不过是用现代科学仪器方法还不能超前测出而已但用神奇的周易择吉术数预测大多均可以提前测出。由于人在静止和运动中都受宇宙星体影响都能接收到宇宙间的这种或那种的信息即吉或凶的信息同时也向宇宙间发出这种或那种吉或凶的信息。由于有信息同步或异步作用形成了人体生命运动过程中吉凶祸福的全过程这就是一个“天人感应”“天人合一”的全过程。择日的误区及正确择日的方法择日(择吉)的目的就是趋吉避凶、祈福禳祸。而目前大量的日(月)历、通书等充斥市场质量参差不齐、内容短缺、吉凶神未完全注明、宜忌错漏等。浅而易见的事实就是不同版本的通书有时内容不同宜忌的注解、吉凶甚至相反使人疑惑不解。所以使用错误通书择日(择吉)便是择日的一大误区。择日的另一大误区是使用正确通书择日但以为只要是黄道吉日等吉日就可以做各项民事活动。殊不知即使是相同的民事活动同一个吉日对于不同人来说对其中一部分人来说是吉的但对另外一部分人来说却是凶的。即使是相同的民事活动相同人也应视具体情况而定。2019广东香港大学深圳医院Q4招聘物理治疗部一级!如修阴宅风水这项活动假设人事方面相同也应分为生基、凶丧、迁移等情况因为上面这三种情况的择日条件、方式等不同选择的吉日也不同。正确的择日(择吉)方法应该是以事件(指各项民事活动)为准结合当事人根据择日(择吉)规则选择吉日吉时来进行活动才是正确的择日方法。如嫁娶首先以新娘的出生日期为条件选取新娘的出嫁大利月份再从出嫁大利月份中选出适合出嫁的吉日从适合出嫁的吉日中结合其他当事人的出生日期选取大家都适合的吉日并以该吉日为准选择吉时嫁娶择日(择吉)至此完备。其他各项民事择日(择吉)依此类推~什么是黄道吉日一黄道吉日神煞有年月日时之分各有所主吉日的选择主要是对日的选择就象算命术一样重视日干但吉日的选择并不是不顾年月时的吉凶而要相互观览综合选择。黄道黑道神煞有青龙白虎明堂天刑朱雀金匮天德玉堂天牢元武司命勾陈。选择术将青龙天德玉堂司命明堂金匮称为六黄道所谓黄道吉日就是这六神所在的日子。这六神所值日的那一天叫黄道吉日指百事吉利不避凶忌万事如意。二日历上每日建除满平定执破危成收开闭十二神吉凶历家以建除满平定执破危成收开闭凡十二日周而复始观其所值,以定吉凶,每月交节则叠两值日,其法以月建上起建,与斗杓所指相应,如正月建寅,则在寅日上起建,顺行十二辰是也淮南子曰:正月建寅,则寅为建,卯为除,辰为满,巳为平,主生,午为定,未为执,主陷,申为破,主衡,酉为危,主杓,戍为成,主小德,亥为收,主大备,子为开,主太阳,丑为闭,主太阴选择守镜曰:建为岁君,为元神,为吉凶众神之主帅可坐不可向,其在山在方,叠吉星则大吉,叠凶星则大凶除为四利太阳,小吉满为土瘟,为四利丧门,又为天富,小吉平为三台,又为土曲,大吉定为岁三合,为显星,吉又为地官符,畜官,次凶执为四利之死符,又为小耗,凶破为岁破,为大耗,大凶危为极富星,为谷将星为四利龙德,吉成为三合,吉又为飞廉,又为四利白虎,小凶收为四利福德,小吉又为八座,小凶开为青龙太阴,为生气华盖,上吉又为四利吊客,小凶闭为病符,凶按月建十二神除危定执成开为吉,建满平破收闭为凶民间也把除危定执成开日定为黄道吉日如何正确使用你手中的日历择吉术是我国的传统文化但我国古代遗留至今的择吉方法很多择吉的书籍更多。特别是现在广泛流行的“日历通胜”品种版本繁多内容各异有的甚至完全相反那么为什么会这样呢,这是因为我国历代择吉方法不同各出版日历的机构采用的版本不同所致那哪一个版本最权威呢,依本堂愚见应该算《协纪辨方书》最权威~因为这本书是清乾隆年间为了规范以前历代各种择吉书籍乾隆下令文臣综合编辑而成的故也叫《御定协纪辨方书》并编入四库全书。由于现在普遍使用日历通书许多人便认为:要做某一件事翻查日历注宜某事且不逢冲便认可该日是吉日。或者认为该日是黄道吉日便可便任何事情这两种方法都是错误的。例如,若日历通书注宜“动土”而所做之事是修造生基这便大错特错了~因为第一日历通书内容有限很多的内容并未完全包括在内所以其宜忌只是对其中的某一部分适用不能适用全部。第二要做之事并非全部选吉日如上例。第三择日家是以事而择日一般人是择日而做某事。如某月某日注宜“婚嫁”但只要属相不同其婚嫁大利月便不同不可乱用。综上所述细小的事情可以参照通书用重要的事情应请教择吉家以免造成大错后悔没及~怎样看结婚日子当地民俗以为婚姻大事嫁娶的日子是很关键的。据说影响人的一生祸福和家庭兴衰必须慎重对待以求趋吉避凶。选择婚期俗称“看日子”。根据男女双方“生辰八字”由“日子”先生推定或自己在“历头”(历书)上查找。过去“看日子”之前男女双方要交换“庚帖”俗称“抄八字”。以便各方兼顾统筹择吉选定的吉期对男女双方都有利。男女“庚帖”交换以后就可以据此“看日子”了。“看日子”是一件烦琐而繁杂的事由于风俗不同说法不一互相冲击多方牵制所以很难找到一个“十全十美大吉大利”的“好日子”大都是趋大吉而存小咎取其要者定日子。民间结婚往往因“没有日子”而提前或推迟婚期。当地结婚“看日子”的宜忌大体如下:择年:无春之年不结婚。所谓无春之年就是当年没有立春日又称为“寡年”。俗以为“寡年”结婚会守寡乏嗣。“本命年”不结婚如属兔的在兔年结婚说是对本身不利结婚只能推迟到下年或提前到上年。此外民间还有许多与婚嫁男女属相联系在一起的“禁婚年”如男方结婚:子年禁蛇相丑年禁马相寅年禁羊相卯年禁猴相辰年禁鸡相巳年禁狗相午年禁猪相未年禁鼠相。女方出嫁:子年忌兔相丑年忌虎相寅年忌牛相卯年忌鼠相。就是说属蛇的男子鼠年忌婚属兔的女子鼠年忌嫁„„择月:避开“禁婚年”之后再择定月份。多以女方的“生辰八字”为准。按旧时“婚书”规定每个属相在一年中有两个“大利月”和两个“小利月”。“大利月”的口诀是:“正、七迎鸡兔二、八虎和猴三、九蛇与猪四、十龙狗行五、十一月牛羊出六、十一月鼠马同。”“小利月”的口诀是:“正、七迎龙狗二、八牛羊行三、九鼠马走四、十鸡兔迎五、十一月虎猴出六、十二月蛇猪同。”为了大吉人们多使用“大利月”。万一在“大利月”里因故不能完婚就只得在“小利月”里查找。择日:根据出嫁人当年的年龄是“单岁”、“双岁”查“周堂图”。旧时“历书”中都绘有此图。该图画着一个大圆圈圈里分别标着当年的月份、天数及每天属什么日(黑、黄道)等按“双正单逆”的法则再避开“月忌”即“初五、十四、二十三”。俗语说“初五、十四、二十三穷嘴老鼠不出庵”再避“杨公忌”有“犯了‘杨公忌’百事不如意”之说。另外还有“红煞日”、“赤松子下降日”等等都属黑道日。在一个月里除了这样或那样的禁忌日就很难找到吉庆的日子了。所以上半年没有下半年找“大利月”没有“小利月”找一年四个利月里没有只有再等一年了。下一年若遇上“寡年”或“本命年”又是婚嫁的大忌。没办法只有择个妨碍较小或有法可禳解的日子把婚事办了。另外当地俗以为腊月二十三以后至二十九诸神上天诸事皆宜百无禁忌天天都是完婚的佳日所以每年在此期间结婚的人比较多。有“过了腊月二十三娶媳妇不论哪一天”之说。立写“婚书单”:“婚书单”是根据出嫁人“八字”拟定的。一般在请“阴阳”先生“看日子”的同时‘就推究明白抄写出来作为男女完婚当天的“指南”有关行动都要按“婚书单”上的规定施行。附:旧“婚书单”样式(红纸一张分条开列)婚书单一论上头某时某刻面向某方大吉一论冠戴某时某刻面向某方大吉一论上轿面向某方大吉忌三相一论下轿面向某方大吉忌三相注:上头:即打开发辫、盘上纂的时刻冠戴:戴上凤冠穿上“迎衣”(“迎”这里俗读为“宁”)的时刻忌三相:凡一个相属在有关年份都要忌相冲克的三相民间旧俗凡新人上下轿或抬嫁妆时所忌的属相人就得回避否则对双方都不利。一般戒规是:申子辰年蛇鸡牛巳酉丑年虎马狗寅午戌年猪兔羊亥卯未年龙鼠猴。知道后要自觉避开。送好日子:男家将婚期择定之后要选吉日送到女家俗叫“送好日子”。过去都是以“换帖”形式进行的表示双方首肯再无异议就可以分头准备如期嫁娶了。这种形式早已废止后来只是口头告知女方同意即可。现在当地民间婚嫁“看日子”的习俗仍然传承但迷信复杂的清规戒律多已被破除。许多人都在“五一”、国庆、元旦等重大节日里完婚。结婚看日子的六用六不用、用女命大利月、吉利月不用妨夫月、妨妇月(看日子以女命为主男命作参考)。、用三合六合年月日不用刑冲年月日(如女命属兔可用狗猪羊年月日不可用鸡、大龙年日)。、用常规日不用特殊日(特殊日如朔望日即初一、十五四立两分两至日即立春、立夏、立秋、立冬春分秋分夏至冬至三八、五一、十一等节日慎用)。、用八字的喜用神日不用忌病神日(如八字喜用为金水就选用庚辛申酉壬癸亥子日)。、用八字吉祥数不用忌讳数(如八字喜水最好用初一、初六、十一、十六、二十一、二十六。特别说明、、、并不是人人都可用的好日子因人而异)。、用八字的日月德贵人日最佳不用凶煞日(如二月生人用申日、甲日。因为日月德主光明灿烂众凶不敢作乱)。择吉有一种习惯即常用、、。改革开放以来南风北移又都争相用。前几年谁都不用、通“夭”通“死”让人望而生畏。这几年下岗的多了通“事”有事做就有钱花不少人又喜欢用。上下有些行业又忌讳。还有一种择吉习惯就是结婚多用元旦、五一、十一等节假日以致一到好日子饭店爆满甚至影响交通。有些稍通周易的人多用通胜择日法即十二建星二十八宿黑道黄道等不管张三李四吉日或是都是通用的。这种择日法是不科学的它没有与个人的命运相结合。对于某甲来说吉日而对某乙来说可能是忌日、破日。科学择吉法是根据不同人的八字再结合通胜法选择吉日良辰。比如结婚择日应符合这样六条原则:一是女命大利月、吉利月、翁姑月或父母月。用翁姑月媳妇进门时男方父母回避用父母月闺女出门时父母勿送。二是男、女双方的喜用神日或天乙贵人日、天德贵人日、文昌日等。因为有贵人相扶诸凶皆退一顺百顺。上市后业绩“变脸” 御家汇前。三是避开杨公忌日、晦日、朔日等凶日。四是避开月破、日破。五是避开男女双方属相的刑冲破害日。如属鸡的不能用卯月卯日、戌月戌日等。六是兼顾十二建星、二十八宿和黑道黄道日。嫁娶择日之玉历碎金赋嫁娶之法说知祥先将女命定利期次用男命配选日女命为主要吉利月利期兮帝后备不将季兮三合宜五合六合益后用细查年月与日时周堂值夫并值妇此日切莫会佳期嫁娶神煞许多忌二德三奇在解移横天朱雀四离绝受死往亡归忌避月厌无翁日可用厌对无姑反利期自缢无绞日全吉伏断空亡妙玉皇亥不行嫁箭刃悲朱雀坤宫天德解天狗白虎并朱雀只有贵人登天时真夫星兮并天嗣日辰切莫冲干支男阳气兮女阴胎若是冲支定殃儿进房大忌埋儿时流霞无刃本不忌红艳推来是论时夫星嗣星死墓绝三字无全用最宜父减子胎虎吞胎二德三奇太阳宜冲胎胎元日非正选择课中勿忌依杀夫杀妇将何救天帝天后勿为迟帝救夫来后救妇又宜贵人会三奇时师会得此秘诀杀夫杀妇俱无忌绝房杀月真殃子食神有气反多儿女命喜禄带同支夫荣子贵定兴通三德三奇和贵人诸杀逄之能解移玉历秘诀开宝书神杀纷纷避难尽善择制化是真机。中国择日(吉)的流派择日之法多端必须配合时间(天运)空间(地运)生命(人运)才能求得真正的吉日良辰以趋吉避凶而真正获得吉应幸福。我们常讲求“风水”如果不配合“择日”亦是不完全的而且有时求吉反凶。故堪舆名家李士星说:“发福由其地脉催福出于良辰。”雪心赋更说:“山川有一节之小疵不减真龙之厚福年月有一端之失反非吉地之祯祥。”由此可知中国古言堪舆堪者天道也舆者地道也即天文地理的配合也就是除了吉地吉方之外还重视吉日良辰的配合所谓“体”“用”的配合体即如龙山方向之有一定者用即如年月日时之无定者而所谓补龙、扶山、相主制凶助吉就是以无定(时间)的用去配合有定(空间)的体。尤其是目前吉地难求社会推行火葬人们单靠阳宅以荫生则更应重视吉日良辰的选择。造命歌说:“不得真龙得年月也应富贵旺人家。”以驾车为喻汽车好比“地理”开车技术好比“择日”大地理就好比名牌汽车如果你的开车技术不好一样会出车祸在地理上谓之“吉地凶葬”。普通地理好比是国产汽车如果你的开车技术好一样可安全到达目的地。年月日时如何选择,大约有下列几种方法:丛辰法:就是以神煞吉凶为主的选择法。“建除法”、“董公日子”、“陈子性”等亦属之。这些神煞的设定主要根据易理八卦、河洛之数、阴阳五行生克及社会习俗、历代名师伪造。就时间本身的吉凶神煞分为年家、月家、日家、时家神煞就空间因时间不同而造成的吉凶为“山家”。此法现今社会流行最广、派别最多应注意辨别真伪。禄命法:亦称“造命法”。其法与子平法排八字取格局相似。其理论基础谓造葬课八字犹如生人八字如果财官有气再得禄马贵人合得拱夹大格局未有不得富贵故造、葬甚重视造命法。本人将在此将其法公开以便学者利己利人。天星法:亦称“七政四余择日法”乃社会所言之“吊天星”也。所谓“天垂象示吉凶”在天成象在地成形。其法由于古时宫庭严禁社会少知也由于推步之难而精者稀现时以弧度之法推算涉及的学科有天文学、航海学、立体几何、三角数学等。其法深奥繁复计算之精、应验之灵是其他择日法不可比的。本人费时两年多从国内外、港、澳、台地区收集有关书籍四十余册方窥其门。紫白法:亦称“三元紫白”、“九畴遁甲”。是最具威力的择日法~丘延翰云:诸家年月多讹桀唯有紫白却可凭。紫白法不仅用于选择还用于阴阳二宅、元运甚至有用于算命者。运气法:亦称“五运六气”即基于五运六气的周期模式以律气候之变迁吉凶之肆应。斗首法:以坐山斗首五行与四柱化气观生克关系。演禽法:或称翻禽法仿六壬法四课三传以“彼禽失位我禽得地”为择日吉凶准则。穿山法:即起山命之法并仿人命起十二宫而取“山命”“房份”“人丁”三者为主的择日法。奇门法:以兵家奇门遁甲法应用于择日。六壬法:以六壬三传四课之法应用于择日。太乙法:以太乙神数之法,应用于择日。以上奇门、六壬、太乙谓之三式三式合一得算者福失算者灾有其神奇之处故云:三式合一乃为神。三元法:乃曾子南先生所创的择日法。在台湾己有一段期间的实验有些择日家也采用。总之选择吉日良辰不外本着阴阳五行的正理顺着春夏秋冬四时节候的变化审查其日辰五行的旺相休囚(吉神要旺相恶曜要休囚)以生克制化的手段(制尤如以力胜人化尤如以德服人。生即扶助之意以补不足克即克制之意以损有余。)以达到扶龙、补山、相主的趋吉避凶的目的。择日利用时间的因素(天运、天气)和风水利用空间的因素(地运、地灵)来改造人类原有的命运(人运、宿命)都是可行的并且是行之有较的。古代择日家研究择日学不单只取吉日良辰尚有各种作用法也就是转运改命法。但是中国择日学己流传三千多年期间各家各派不断涌现各说其是真伪共存因此我们研究择日法要保持一个原则就是尽力探求“真”与“合理”要探求真正的吉日良辰不要迷信一些无稽神煞。以免所选之日吉非真吉而所忌的日时又凶非真凶将真正的黄道吉日遗漏了这岂不违背选择的宗旨,运用“择日学”改造命运择日学的功能即是如同我们不断强调的我们运用择日的力量在最适当的时机把自己放在最适当的地方去做最正确的事。择日学的中心内容即是所谓的“趋吉避凶”。但不管任何择日一定要“先避凶、后趋吉”也就是先决条件:先避开数以千计的凶神煞再驱动诸如:“长生、帝旺、贵人、禄存、马”等吉神煞的辅助灵动。为什么一些大财团、企业主、新厂房要动土时都会尽量力邀一些高官甚至国家元首来剪彩,我们先避开造势行销的目的不谈其实高官的出现即是择日学的一环。动土择日先决条件要先避开所有凶的神煞。若趋不到无形的“贵人”吉神煞的话能够邀请“实质的贵人”来的话也能得到相同的效果。深入择日学核心你已知道择日学是研究“避凶、趋吉”一门科学。天地磁场中有太多伤害我们的气也有许多好的具有灵动力的磁场供我们所运用。可能你不了解也看不见但请注意的是:你看不见不代表它不存在。如同有丧家要下葬明明告知“冲煞”到你要你避开你当然可以铁齿。如同家有孕妇不可钉钉子不可搬家你当然也可以不信邪。但真的我们衷心地、衷心地建议你不要尝试。我们不断地提醒大家:易经即是在谈天地万物间阴阳五行的生克消长制化。如果把易经衍生出来的这些学术力量分类的话那就是:我们运用八字命理与紫微斗数来知命知道自己利于什么舞台。我们运用择日学来避凶并趋吉以求不受天地磁场伤害。我们运用风水学、姓名学、印绶学、奇门遁甲来改造命运以补先天八字之不足。于是我们每个人都须要“先知命”并懂得“避凶”更进一步来“改造命运”。在这前提之下再拥有“我一定可以、人定胜天”的正确人生观。就如同你相信:“知己知彼方能百战百胜”一样。择日学的演变依据文献记载中国文化远从多年前黄帝时代即开始择日经过各个朝代的累积重复研究而直至清朝的乾隆皇帝才集择日学之大成。并着“协纪辨方书”一书以整理所有神煞的由来。可惜的是协纪辨方书只记载神煞的理论而较不注重运用的传承。中国的历史伤痛„„有幸于一些海外华人华侨及国内及少数五术玄学者们的努力与接续传承。如今在全世界华人地区的择日学研究其论及神煞的深度与相关图书的编辑层次更甚于以往„„~择日安床应注意的问题中国的老祖先经过五千多年来的研究与经验累积发现天地磁场中存在着许许多多不同无形的“气”在流动着。有些是凶、有些是吉。年有年神煞例如安太岁太岁即是一种神煞。月有月神煞例如:月建、今期东方心经马报图,月符。日神煞最多少说也有一千多种。时也有时神煞等等不胜枚举。就以简单的安床来做举例:人生有的时间在卧室及床上渡过所以中国人特别注重卧室及床对人体影响力。因为床是休息及繁衍下一代的地方。床没安置好生活品质一定不好。假设今天有夫妻两人〔两种八字〕要安床。于是我们须注意:,、所择的时间不宜与两人的八字“正冲”。,、所择的时间不宜与两人冲犯“人命三杀”。,、所择的时间不宜与两人冲犯“三刑”。,、所择的时间不宜与两人冲犯“箭刃”。,、所择的时间不宜冲丈夫的“阳气”、不宜冲妻子的“阴胎”,、所择的时间不宜冲丈夫的“正财”、不宜冲妻子的“官星”,、所择的时间不宜冲丈夫的“天官”、不宜冲妻子的“子嗣”,、所择的时间需避“克子星”须制“灭子胎”,、所择的时间须注意床位的“地理三杀”、所择的时间不可与两人冲犯“回头贡杀”以上,至项所谈的即是指天地之间无形的“神煞”。安床在所有的择日项目中并不是最繁琐的困难度还好。却已有上述那么多神煞要制化规避更别论及其他诸如:订婚嫁娶入宅安香等择日的重要性了。各月实用嫁娶吉日各月实用嫁娶吉日(也可用各月阴阳不将日)正月:庚午辛未丙子壬午辛卯甲午壬子丙辰戊午丙午壬辰二月:乙丑辛未戊寅己丑甲辰丁丑癸未三月:丙子丁丑戊寅壬午乙酉戊子丁酉庚子壬寅壬子丁巳四月:乙丑丙寅甲午丁丑辛巳庚寅辛卯戊戌庚子辛丑乙巳庚戌乙卯五月:丙寅戊辰辛未甲戌戊寅癸未庚辰丙戌壬辰庚寅戊戌壬寅丁未庚戌丙辰乙未壬戌六月:丙寅辛未戊寅己卯庚寅壬寅甲辰甲寅乙卯七月:甲子丁卯己巳丙子丁丑壬午戊子癸巳戊戌乙巳癸卯壬子戊午壬戌丁巳八月:乙丑己巳辛未丁丑辛巳癸未丙戌己丑癸巳乙未甲辰乙巳庚戌丁巳九月:庚午丙子戊寅己卯辛巳壬午丙戌辛卯癸巳甲午癸卯丙午戊午十月:丙寅丁卯庚午戊寅己卯庚辰庚寅辛卯甲午庚子壬寅癸卯甲辰乙卯十一月:乙丑戊辰甲戌庚辰丁丑己丑庚寅壬辰辛丑壬寅甲辰癸丑丙辰十二月:丙寅己巳庚寅乙巳甲寅乙卯庚辰戊寅各月实用移徙入宅吉日正月:庚午辛未丁亥己卯壬午辛卯甲午辛亥壬子丙辰戊午丙午壬辰丁未二月:乙丑辛未丁亥辛亥己未甲辰丁未丁丑己亥丁卯辛丑甲辰癸丑三月:丙子丁丑戊寅壬午乙酉丁亥戊子庚寅庚子壬子甲寅丁巳(注:三月民间有些地方亦忌移、入宅嫁娶。理由是三月为扫墓祭祖之月阴气重不宜办喜庆之事)四月:乙丑癸酉丙子甲午乙酉庚寅辛卯丙申丁酉戊戌庚子乙巳己酉庚戌乙卯庚申辛酉五月:丙寅戊辰辛未庚辰甲申丙戌壬辰庚寅丙申戊戌壬寅甲辰丁未戊申丙辰己未庚申六月:丁卯辛未戊寅己卯甲申辛卯己亥癸卯甲辰甲寅乙卯己未七月:甲子丁卯己巳壬申丙子壬午丁亥戊子癸巳戊戌庚子癸卯戊申壬子戊午丁巳八月:乙丑己巳辛未乙亥辛巳癸未丁亥癸巳乙未己亥乙巳庚戌辛亥癸丑丁巳己未九月:庚午壬申戊寅辛巳壬午甲申丙戌辛卯癸巳甲午丙申癸卯丙午戊申庚戌辛亥戊午庚申壬戌十月:丙寅丁卯庚午丙子戊寅己卯庚辰甲申乙酉庚寅辛卯甲午庚子壬寅癸卯甲辰甲寅乙卯庚申十一月:乙丑壬申庚辰丁丑甲申己丑壬辰丙申甲辰戊申癸丑庚申十二月:丙寅己巳癸酉辛巳甲申乙酉庚寅丁酉乙巳己酉甲寅乙卯壬寅戊寅庚申辛酉各月开业求财吉日正月:庚午辛未乙亥丙子壬午丙戌丁亥辛卯壬辰甲午丁酉丙午丁未辛亥丙辰戊午壬戌二月:丙寅己巳辛未甲戌癸未丁亥己丑癸巳乙未己亥乙巳甲辰丁未辛亥甲寅丁巳己未三月:甲子丙寅丙子丁丑戊寅壬午乙酉丁亥戊子庚寅庚子壬寅壬子癸丑甲寅丁巳四月:乙丑丙寅庚午癸酉丙子丁丑乙酉己丑庚寅辛卯甲午丙申丁酉戊戌庚子辛丑己酉庚戌癸丑乙卯庚申辛酉五月:丙寅辛未壬申甲戌戊寅癸未甲申丙戌庚寅乙未丙申戊戌壬寅丁未戊申庚戌甲寅丙辰己未庚申壬戌六月:丙寅丁卯辛未乙亥戊寅己卯甲申庚寅己亥壬寅癸卯己酉辛亥甲寅乙卯己未七月:甲子丁卯戊辰己巳壬申癸酉丙子丁丑壬午戊子壬辰癸巳戊戌庚子癸卯乙巳戊申壬子丁巳戊午壬戌八月:乙丑己巳壬申乙亥丁丑辛巳甲申丙戌丁亥己丑癸巳乙未己亥乙巳戊申庚戌癸丑丁巳九月:庚午壬申丙子戊寅壬午甲申辛卯甲午丙申丙午戊申戊午庚申壬戌十月:甲子丙寅丁卯庚午辛未戊寅己卯癸未乙酉庚寅甲午乙未壬寅丁未甲寅乙卯己未庚申十一月:乙丑丙寅戊辰壬申甲戌丁丑戊寅庚辰甲申己丑庚寅壬辰丙申辛丑壬寅甲辰戊申癸丑丙辰甲寅庚申壬戌十二月:己巳乙丑壬申癸酉乙亥辛巳甲申乙酉庚寅癸巳丙申丁酉辛丑乙巳戊申己酉乙卯庚申辛酉其他用事吉日和宜忌神在日:宜祀祭许福造寺庙开光等。甲子乙丑丁卯戊辰辛未壬申癸酉甲戌丁丑己卯庚辰壬午甲申乙酉丙戌丁亥己丑辛卯甲午乙未丙申丁酉丙午丁未戊申己酉庚戌乙卯丙辰丁巳戊午己未辛酉癸亥修厨吉日(除此还可以用于修造录《协纪》书)正月:戊寅二月:乙亥丙寅癸丑戊寅甲申甲寅己未三月:己巳甲申丙子甲子庚子壬子四月:癸丑乙卯庚申五月:丙寅己巳辛未戊寅甲寅庚寅壬辰癸未己未乙卯六月:丙寅戊寅甲寅辛亥甲申庚申七月:壬子丙辰庚申八月:丙寅庚寅戊寅壬子庚申乙亥九月:己未丙午辛卯十月:辛未乙未庚子丁未壬子十一月:丙寅戊寅甲寅庚寅甲申戊申庚申十二月:丙寅戊寅甲寅己巳甲寅庚申注:修厨造灶以修方论也可。六畜肥日:宜修建畜舍。春:申子辰日夏:亥卯未日秋:寅午戌日冬:巳酉丑日注:建修造畜舍忌净栏煞即方位煞。即春煞巽夏煞坤秋煞乾冬煞艮。安门修门宜忌()忌庚寅日此为大夫死日不宜安门()春不作东门夏不作南门秋不作西门冬不作北门()甲己日为六甲日胎神占门如家有孕妇或怀孕之六畜均不能修造()塞门:忌丙寅己巳庚午丁巳这四日()九良凶星占门忌修造()丘公杀占月忌修造:甲己年九月占乙庚年十一月占丁壬年三月占戊癸年五月占()债木星占方忌修造门:戊癸年占坤甲己年占辰乙庚年占坎丙辛年占午丁壬年占乾()债木星占日不宜安门修门:大月初三十一十九二十七小月初二初十十八二十六。()门光星吉日定局宜安门修门。真太岁入中宫月忌动土修造中宫壬寅年正月辛卯年二月庚辰年三月戊午年五月丁未年六月丙申年七月甲戌年九月癸亥年十月雷庭白虎入中宫日忌动土修建中宫甲己月:丁卯丙子甲午癸卯壬子辛酉乙酉乙庚月:戊辰丁丑丙子乙未甲辰癸丑壬戌丙辛月:辛未庚辰己丑戊戌丁未丙辰丁壬月:乙丑甲戌癸未壬辰辛丑庚戌己未注:凡修中宫忌戊己日若辰戌丑未月尤忌戊己日。造葬权法简录“凡修造一定要修主年命方向和年月均利才能获吉。如果方位不利又不得不造。可用迁居之法从所迁之方视所作之方为吉就行了。关于作方凡所作只在一宫选择比较容易如果跨越数宫有吉有凶于吉宫起工由此连及不利之宫并无妨碍。如果修造年月日吉利而准备工作未停当可以略加起造以应吉时(笔者注:即先进脚墓基)以后再接续修造亦行。但在竣工后要归福德之方。论承土方道:凡远隔百步之外目所不见可不问方道坤煞。论清明前后修墓法:凡巳葬墓堂的加土种树砌祭台修整等于清明寒食(寒食:即清明前二日)之间起工修作可不论山向及年月日时。论整造宅舍:大寒五日后择日拆屋修造赶在立春前择日完工可不忌开山立向年月克山家和各凶神这叫作岁官交承(暂不管人间之事)。论安葬:在大寒五日后至立春之间先择日破土再择日安葬可不忌开山立向及年月各凶煞。但一定要在立春前按时谢墓或在次年清明节加土谢墓。论凶葬法:凡人初死在三日之内或一旬之内择日破土埋葬不论开山立向和年月神煞。但按习俗埋葬之日忌重丧和三丧日也。净化、开光印绶的方法一、净化的方法净化分为:“人的净化”与“物的净化”、人的净化:内心净化。例如:吃斋素食焚香纳气吃五黄净身咒。外部净化。例如(洗澡沐浴更衣日月星三光净口不骂脏话。、物的净化:例如吉祥物或制煞物非经自己亲自制作多附有原创者的气在不确定的情况下最好先行净化。例如古物长期被埋于地下属阴。极有可能经过古人的祭祀血食仪式的祭拜。多附有不好的气。水法:取日出时之常流水〔阳水〕泉水天上水午时水将物洗涤再配合相适宜的神咒予以净化。火法:将吉祥物或古物在先后天八卦炉上面皆由乾卦起依先天后天八卦之卦序旋绕各三次。并配合日月星三光天上火照射一定的时间予以净化。我们的讲述似乎深入专业。网友若须自己净化某物最方便安心的方法可将欲净化物带至各大庙宇的香炉上过绕三圈。俗称“过火”亦是最简单的净化方法因为庙宇的香炉亦附有太极八卦的力量阳之极也起到不错的净化效果。二、开光的方法开光为一种“入神”的仪式。开者、第一笔、第一次、第一刀谓之。天时选择“祭祀日”的择日运用并配合“太公到此”、“麒麟”等符。或利用民俗节日、宗教节日。亦可视开光对象的不同选择特殊节气的日子也有加强阳气的作用。例如:龙的吉祥物开光选择辰日。例如:吉祥物用途为招财、官运、婚姻感情等开光时可选择财气、官气等特殊气旺的日子。地利视开光的对象的性质、用途选择特殊适合的方位来增加其灵动力量。人开光者须先净化自身以免不好的气注入。玄焚香、朱砂并配合“开光咒”等仪式。三、印绶的方法简单地说:就是盖上“加持、印绶”的入神印章仪式过程。“印绶章”并非随意刻得。它是气的相传、其本身即附有无上的灵动力量平时即灌与天地阴阳之正气先后天八卦、卦等灵动力。亦是所有吉祥物最珍贵精华的一环。各类用事日辰吉凶大全一:吉日天赦日:宜修造动土等。春:戊寅日三月戊寅日最吉夏:甲午日四月甲午日最吉秋:戊申日七月戊申日最吉冬:甲子日十月甲子日为四季首甲子日又为绝烟火日动土可用但忌修造阳宅安葬嫁娶迁徙进宅。各旬建造新宅吉日:甲子旬己巳辛未二日富贵荣华后代子孙荣华富贵甲戌旬乙亥壬午己卯三日六十年富贵发达大吉甲申旬乙酉戊子己丑庚寅四日六十年富贵发福安宁大吉甲辰旬丙午丁未戊申己酉壬子五日八十年富贵大吉甲寅旬乙卯己未庚申三日住三年出官人富贵大吉十全富贵大吉大利日:造葬特别吉。己巳辛未戊申己酉壬子乙卯庚申七日。五合吉日最宜嫁娶办喜事等。甲寅乙卯天地合丙寅丁卯日月合戊寅己卯人民合庚寅辛卯金石合壬寅癸卯江河合。三合吉日以三合之中神为最吉。寅月午戌日卯月亥未日辰月申子日巳月酉丑日午月寅戌日未月亥卯日申月子辰日酉月巳丑日戌月寅午日亥月卯未日子月申辰日丑月巳酉日六合吉日即日辰与月令六合一般都为吉日要根据各月实用日选之。寅月亥日卯月戌日辰月酉日巳月申日午月未日未月午日申月巳日酉月辰日戌月卯日亥月寅日子月丑日丑月子日。大葬日和鸣吠日:宜埋葬和安葬等大葬日:壬申癸酉壬午甲申乙酉丙申丁酉壬寅丙午己酉庚申辛酉鸣吠日:庚午壬申癸酉壬午甲申乙酉己酉丙申丁酉壬寅丙午庚寅庚申辛酉大葬日与鸣吠日基本相同只是鸣吠日多了庚午庚寅二日这些日最宜埋葬死人利亡灵安稳。小葬日和鸣吠对日宜安葬等。小葬日:庚午壬辰甲辰乙巳甲寅丙辰庚寅鸣吠对日:丙寅丁卯丙子辛卯甲午庚子癸卯壬子甲寅乙卯小葬日有四日为辰巳日为重葬日不能埋葬死人但安葬祖先骸骨则不忌。鸣吠对日特殊宜埋葬死人利于亡灵安稳当然安葬祖先骸骨亦可以。二:吉凶两并日复日:红喜事吉凶事埋葬事凶正月甲日二月乙日三月戊日四月丙日五月丁日六月己日七月庚日八月辛日九月戊日十月壬日十一月癸日十二月己日。据考证:安葬祖先骸骨以喜事论此日吉亦可用。重日:红喜事吉凶事葬事凶专指每月的巳亥二日。三:凶日绝烟火日绝烟火日也为大时乃将军之象五行到此而败绝为极凶之神。所以造葬移徙进新宅结婚嫁娶均忌之。正五九月丁卯日二六十月甲子日三七十一月癸酉日四八十二月庚午日。四绝日:一切用事皆忌之立春立夏立秋立冬前一日。四离日:有书云忌结婚会客有书云只忌行军出兵。立春秋分夏至冬至前一天。大小哭日:忌建宅入宅。据验证:课中信息吉者由哭变笑亦可慎用。正月子酉日二月丑戌日三月寅未日四月寅亥日五月辰丑日六月寅巳日七月寅午日八月未辰日九月申未日十月申巳日十一月戌亥日十二月亥申日。五离日:忌结婚嫁娶甲申乙酉天地离丙申丁酉日月离戊申己酉人民离壬申癸酉汉河离。八专日:忌嫁娶据考证信息吉者亦可慎用。丁未己未庚申甲寅癸丑死别日:忌上官赴任结婚吉者可慎用。春戌日夏丑日秋辰日冬未日。四耗日:忌求财开业建仓库春壬子夏乙卯秋戊午冬辛酉四废日:忌出行求财开业竖造移步嫁娶。春庚申辛酉夏壬子癸亥秋甲寅乙卯冬丙午丁巳四忌日:忌嫁娶春甲子夏丙子秋庚子冬壬子四穷日:忌开业求财嫁娶竖造移动慎用。春乙亥夏丁亥秋辛亥冬癸亥触水龙日:忌行船渡水涉江春丁丑丁巳日夏甲申甲辰秋丁亥丁未冬甲戌甲辰。八风日:忌行船渡水涉江河春丁丑丁巳夏甲申甲辰秋丁亥丁未冬甲戌甲辰丧葬凶日:特忌埋葬。()重丧日:专指每月辰日()三丧日:春辰日秋戌日夏未日冬丑日。杀损师日:地师择师忌到现场()杀师日:春酉日夏午日秋卯日冬子日()损师日:正月戌亥日二月申日四五月午酉日六月卯日七月寅日十月亥日十一月申日。红沙日:忌嫁娶建宅等但《协纪》书则不忌。一四七十月用酉日二五八十一月用巳日三六九十二月用丑日为红沙煞日。岁月破日:一般忌用事。子年月午日丑年月未日寅年月申日卯年月酉日辰年月戌日巳年月亥日午年月子日未年月丑日申年月寅日酉年月卯日戌年月辰日亥年月巳日。解如何择吉日一:嫁娶类专用阴阳不将日正月:丙子己卯辛卯庚子丙寅壬午癸卯戊子丙午辛未乙未乙卯二月:乙丑丙子丁丑丙戌丙寅戊子己丑庚子庚寅庚戌乙未三月:甲子戊寅壬寅甲寅丁卯乙卯己卯庚午丙午四月:甲子丙子戊子丙戌甲戌丁卯己卯辛卯癸卯乙卯五月:甲戌丙戌戊戌乙未癸未乙丑丁丑己丑辛丑六月:甲午乙未甲戌癸未戊戌壬戌五卯日戊寅庚寅七月:乙巳乙未甲午戊辰癸巳癸未壬午丙子壬子丙辰戊午八月:甲辰甲午戊辰戊午癸巳壬辰壬午乙丑丁丑戊戌己丑九月:甲子庚午壬午戊午癸巳辛巳辛未癸未辛卯己卯癸卯丙午乙卯十月:庚午壬午己卯乙卯癸卯辛卯庚寅壬寅庚辰壬辰戊辰辛未丁未戊寅十一月:庚寅壬寅丁丑己丑辛丑庚辰壬辰戊辰甲辰丙辰十二月:丙寅辛丑辛卯庚子戊寅庚辰戊寅丁卯己卯癸卯乙卯丙辰甲寅戊辰己巳癸巳(注:申酉亥日与各月红沙杀日这些日虽为阴阳不将日其结婚理论与他书相矛盾为保持人的心里平衡故本书删去不用。)二:各月实用出远行吉日正月:丁卯庚午辛未乙亥丙子己卯壬午丁亥辛卯壬辰甲午丁酉己亥癸卯丙午丁未辛亥壬子乙卯丙辰戊午二月:乙丑丁卯辛未甲戌乙亥丁丑庚辰辛巳癸未丁亥己丑辛卯壬辰己亥辛丑癸卯甲辰丁未辛亥癸丑乙卯丙辰己未三月:甲子丙寅丙子丁丑戊寅壬午乙酉戊子庚寅丁酉庚子壬寅壬子甲寅四月:乙丑丙寅庚午癸酉丙子丁丑壬午乙酉己丑庚寅辛卯甲午丙申丁酉戊戌庚子辛丑己酉癸卯乙卯庚申辛酉戊辰辛未壬申甲戌戊寅庚辰癸未甲申丙戌庚寅壬辰乙未丙申戊戌壬五月:丙寅寅甲辰丁未戊申庚戌甲寅丙辰己未庚申六月:甲子丁卯辛未戊寅己卯癸未庚寅辛卯乙未己亥壬寅癸卯甲辰丁未己酉辛亥乙酉己未七月:甲子丁卯壬申丙子丁丑壬午丁亥戊子壬辰戊戌庚子癸卯戊申壬子癸丑戊午庚申壬戌八月:乙丑辛未乙亥丁丑庚辰癸未丙戌丁亥己丑乙未戊戌己亥丁未戊申庚戌辛亥癸丑己未庚申壬戌九月:庚午壬申丙子戊寅己卯壬午甲申丙戌辛卯甲午丙申癸卯丙午戊申庚戌辛亥戊午庚申壬戌十月:甲子丙寅丁卯庚午丙子戊寅甲申乙酉庚寅辛卯甲午庚子壬寅癸卯甲寅乙卯庚申十一月:乙丑丙寅戊辰壬申甲戌丁丑戊寅庚辰甲申己丑庚寅壬辰丙申辛丑壬寅甲辰戊申癸丑甲寅丙辰庚申壬申癸申甲申乙酉庚寅丙申丁酉戊申己酉乙卯庚申辛酉十二月:庚午(附注:凡出远行特别从未出过远行者首次出远行均要选出行日课为佳一可以保持心里平衡二可以达到逢凶化吉。其日课均以五行生克制化五行流通为原则。)三:各月实用竖造修建动土吉日正月:丁卯庚午辛亥丁亥戊寅己卯壬午丙戌乙亥辛卯甲午辛亥壬子丙辰戊午丙午壬辰壬戌丁未二月:乙丑辛亥乙亥丁亥辛亥己未甲辰丁未癸未己亥辛丑丙辰癸丑三月:丙子丁丑戊寅壬午乙酉丁亥戊子戊寅庚子壬寅壬子甲寅丁巳四月:乙丑癸酉丙子甲午丁丑乙酉己丑辛卯丙申丁酉戊戌庚子辛丑庚戌癸丑乙卯庚申辛酉五月:丙寅辛未甲戌戊寅庚辰丙戌壬辰庚寅丙申戊戌壬寅丁未戊申庚戌甲寅丙辰己未六月:丁卯乙亥戊寅己卯甲申辛卯己亥癸卯甲辰辛亥甲寅乙卯己未丁亥七月:甲子己巳丙子丁丑壬午丁亥戊子壬辰癸巳丁酉戊戌庚子戊申壬子癸丑八月:乙丑己巳乙亥丁丑辛巳戊申己丑癸巳乙巳庚戌癸丑丁巳九月:庚午壬申丙子戊寅壬午甲申辛卯癸巳甲午丙申癸卯丙午戊申戊午庚申十月:丙寅丁卯庚午辛未己卯庚辰癸未甲申乙酉庚寅辛卯甲午乙未庚子壬寅癸卯丁未甲寅乙卯己未庚申十一月:乙丑丙寅戊辰壬申庚辰丁丑戊寅甲申己丑庚寅壬辰丙申辛丑壬寅甲辰戊申癸丑甲寅丙辰十二月:丙寅己巳癸酉乙亥辛巳甲申乙酉庚寅癸巳丁酉乙巳己酉甲寅壬寅乙卯戊寅庚申辛酉四:各月实用安葬吉日(也可用各月大葬和鸣吠日)正月:庚午辛未丙子丙寅戊寅壬午丙戌辛卯丁酉壬子丙辰戊午丙午壬寅壬辰壬戌丁未二月:丁卯甲戌戊寅甲辰甲寅乙未丙寅庚寅壬寅三月:丙寅丙子丁丑戊寅壬午乙酉庚寅丁酉己酉庚子壬寅壬子甲寅丙寅癸酉甲午壬午乙酉庚寅辛卯丙申丁酉庚子四月:乙丑辛丑己酉庚戌癸丑乙卯庚申辛酉五月:丙寅辛未壬申戊寅癸未甲申丙戌庚寅丙申壬寅己未乙未庚申壬寅甲寅六月:丁卯甲申庚寅辛卯壬寅癸卯甲辰庚午丙寅壬午甲午甲寅乙卯壬申庚申七月:丁卯戊辰壬申丙子丁丑乙酉戊子壬辰丁酉戊戌癸卯戊申壬子癸丑壬戌辛酉八月:乙丑壬申庚寅甲申丙戌戊申庚戌庚申丙申丁丑癸丑丙辰九月:庚午壬申丙子戊寅己卯壬午甲申丙戌辛卯甲午丙申癸卯丙午戊申十月:丙寅庚午辛未丙子戊寅己卯庚辰甲申庚寅辛卯甲午乙未庚子壬寅癸卯甲辰甲寅乙卯己未庚申十一月:乙丑丙寅壬申丁丑甲申己丑丙申辛丑壬寅癸丑甲寅庚申乙丑丙寅壬申癸酉丙子甲申乙酉庚寅丙申丁酉十二月:甲子庚子甲寅乙卯壬寅庚申辛酉五:各月实用嫁娶吉日(也可用各月阴阳不将日)正月:庚午辛未丙子壬午辛卯甲午壬子丙辰戊午丙午壬辰二月:乙丑辛未戊寅己丑甲辰丁丑癸未三月:丙子丁丑戊寅壬午乙酉戊子丁酉庚子壬寅壬子丁巳四月:乙丑丙寅甲午丁丑辛巳庚寅辛卯戊戌庚子辛丑乙巳庚戌乙卯五月:丙寅戊辰辛未甲戌戊寅癸未庚辰丙戌壬辰庚寅戊戌壬寅丁未庚戌丙辰乙未壬戌六月:丙寅辛未戊寅己卯庚寅壬寅甲辰甲寅乙卯七月:甲子丁卯己巳丙子丁丑壬午戊子癸巳戊戌乙巳癸卯壬子戊午壬戌丁巳八月:乙丑己巳辛未丁丑辛巳癸未丙戌己丑癸巳乙未甲辰乙巳庚戌丁巳九月:庚午丙子戊寅己卯辛巳壬午丙戌辛卯癸巳甲午癸卯丙午戊午十月:丙寅丁卯庚午戊寅己卯庚辰庚寅辛卯甲午庚子壬寅癸卯甲辰乙卯十一月:乙丑戊辰甲戌庚辰丁丑己丑庚寅壬辰辛丑壬寅甲辰癸丑丙辰十二月:丙寅己巳庚寅乙巳甲寅乙卯庚辰戊寅六:各月实用移徙入宅吉日正月:庚午辛未丁亥己卯壬午辛卯甲午辛亥壬子丙辰戊午丙午壬辰丁未二月:乙丑辛未丁亥辛亥己未甲辰丁未丁丑己亥丁卯辛丑甲辰癸丑三月:丙子丁丑戊寅壬午乙酉丁亥戊子庚寅庚子壬子甲寅丁巳(注:三月民间有些地方亦忌移、入宅嫁娶。理由是三月为扫墓祭祖之月阴气重不宜办喜庆之事)四月:乙丑癸酉丙子甲午乙酉庚寅辛卯丙申丁酉戊戌庚子乙巳己酉庚戌乙卯庚申辛酉五月:丙寅戊辰辛未庚辰甲申丙戌壬辰庚寅丙申戊戌壬寅甲辰丁未戊申丙辰己未庚申六月:丁卯辛未戊寅己卯甲申辛卯己亥癸卯甲辰甲寅乙卯己未七月:甲子丁卯己巳壬申丙子壬午丁亥戊子癸巳戊戌庚子癸卯戊申壬子戊午丁巳八月:乙丑己巳辛未乙亥辛巳癸未丁亥癸巳乙未己亥乙巳庚戌辛亥癸丑丁巳己未九月:庚午壬申戊寅辛巳壬午甲申丙戌辛卯癸巳甲午丙申癸卯丙午戊申庚戌辛亥戊午庚申壬戌十月:丙寅丁卯庚午丙子戊寅己卯庚辰甲申乙酉庚寅辛卯甲午庚子壬寅癸卯甲辰甲寅乙卯庚申十一月:乙丑壬申庚辰丁丑甲申己丑壬辰丙申甲辰戊申癸丑庚申十二月:丙寅己巳癸酉辛巳甲申乙酉庚寅丁酉乙巳己酉甲寅乙卯壬寅戊寅庚申辛酉七:各月开业求财吉日正月:庚午辛未乙亥丙子壬午丙戌丁亥辛卯壬辰甲午丁酉丙午丁未辛亥丙辰戊午壬戌二月:丙寅己巳辛未甲戌癸未丁亥己丑癸巳乙未己亥乙巳甲辰丁未辛亥甲寅丁巳己未三月:甲子丙寅丙子丁丑戊寅壬午乙酉丁亥戊子庚寅庚子壬寅壬子癸丑甲寅丁巳四月:乙丑丙寅庚午癸酉丙子丁丑乙酉己丑庚寅辛卯甲午丙申丁酉戊戌庚子辛丑己酉庚戌癸丑乙卯庚申辛酉五月:丙寅辛未壬申甲戌戊寅癸未甲申丙戌庚寅乙未丙申戊戌壬寅丁未戊申庚戌甲寅丙辰己未庚申壬戌六月:丙寅丁卯辛未乙亥戊寅己卯甲申庚寅己亥壬寅癸卯己酉辛亥甲寅乙卯己未七月:甲子丁卯戊辰己巳壬申癸酉丙子丁丑壬午戊子壬辰癸巳戊戌庚子癸卯乙巳戊申壬子丁巳戊午壬戌八月:乙丑己巳壬申乙亥丁丑辛巳甲申丙戌丁亥己丑癸巳乙未己亥乙巳戊申庚戌癸丑丁巳九月:庚午壬申丙子戊寅壬午甲申辛卯甲午丙申丙午戊申戊午庚申壬戌十月:甲子丙寅丁卯庚午辛未戊寅己卯癸未乙酉庚寅甲午乙未壬寅丁未甲寅乙卯己未庚申十一月:乙丑丙寅戊辰壬申甲戌丁丑戊寅庚辰甲申己丑庚寅壬辰丙申辛丑壬寅甲辰戊申癸丑丙辰甲寅庚申壬戌十二月:己巳乙丑壬申癸酉乙亥辛巳甲申乙酉庚寅癸巳丙申丁酉辛丑乙巳戊申己酉乙卯庚申辛酉八:其他用事吉日和宜忌神在日:宜祀祭许福造寺庙开光等。甲子乙丑丁卯戊辰辛未壬申癸酉甲戌丁丑己卯庚辰壬午甲申乙酉丙戌丁亥己丑辛卯甲午乙未丙申丁酉丙午丁未戊申己酉庚戌乙卯丙辰丁巳戊午己未辛酉癸亥修厨吉日(除此还可以用于修造录《协纪》书)正月:戊寅二月:乙亥丙寅癸丑戊寅甲申甲寅己未三月:己巳甲申丙子甲子庚子壬子乙卯庚申四月:癸丑五月:丙寅己巳辛未戊寅甲寅庚寅壬辰癸未己未乙卯六月:丙寅戊寅甲寅辛亥甲申庚申七月:壬子丙辰庚申八月:丙寅庚寅戊寅壬子庚申乙亥九月:己未丙午辛卯十月:辛未乙未庚子丁未壬子十一月:丙寅戊寅甲寅庚寅甲申戊申庚申十二月:丙寅戊寅甲寅己巳甲寅庚申注:修厨造灶以修方论也可六畜肥日:宜修建畜舍。春:申子辰日夏:亥卯未日秋:寅午戌日冬:巳酉丑日注:建修造畜舍忌净栏煞即方位煞。即春煞巽夏煞坤秋煞乾冬煞艮安门修门宜忌()忌庚寅日此为大夫死日不宜安门()春不作东门夏不作南门秋不作西门冬不作北门()甲己日为六甲日胎神占门如家有孕妇或怀孕之六畜均不能修造()塞门:忌丙寅己巳庚午丁巳这四日()九良凶星占门忌修造()丘公杀占月忌修造:甲己年九月占乙庚年十一月占丁壬年三月占戊癸年五月占()债木星占方忌修造门:戊癸年占坤甲己年占辰乙庚年占坎丙辛年占午丁壬年占乾()债木星占日不宜安门修门:大月初三十一十九二十七小月初二初十十八二十六。()门光星吉日定局宜安门修门。真太岁入中宫月忌动土修造中宫壬寅年正月辛卯年二月庚辰年三月戊午年五月丁未年六月丙申年七月甲戌年九月癸亥年十月雷庭白虎入中宫日忌动土修建中宫甲己月:丁卯丙子甲午癸卯壬子辛酉乙酉乙庚月:戊辰丁丑丙子乙未甲辰癸丑壬戌丙辛月:辛未庚辰己丑戊戌丁未丙辰丁壬月:乙丑甲戌癸未壬辰辛丑庚戌己未注:凡修中宫忌戊己日若辰戌丑未月尤忌戊己日。造葬权法简录“凡修造一定要修主年命方向和年月均利才能获吉。如果方位不利又不得不造。可用迁居之法从所迁之方视所作之方为吉就行了。关于作方凡所作只在一宫选择比较容易如果跨越数宫有吉有凶于吉宫起工由此连及不利之宫并无妨碍。如果修造年月日吉利而准备工作未停当可以略加起造以应吉时(笔者注:即先进脚墓基)以后再接续修造亦行。但在竣工后要归福德之方。论承土方道:凡远隔百步之外目所不见可不问方道坤煞。论清明前后修墓法。凡巳葬墓堂的加土种树砌祭台修整等于清明寒食(寒食:即清明前二日)之间起工修作可不论山向及年月日时。论整造宅舍:大寒五日后择日拆屋修造赶在立春前择日完工可不忌开山立向年月克山家和各凶神这叫作岁官交承(暂不管人间之事)。论安葬:在大寒五日后至立春之间先择日破土再择日安葬可不忌开山立向及年月各凶煞。但一定要在立春前按时谢墓或在次年清明节加土谢墓。论凶葬法:凡人初死在三日之内或一旬之内择日破土埋葬不论开山立向和年月神煞。但按习俗埋葬之日忌重丧和三丧日也

  1620年,著名的“五月花”号船满载被迫害的清教徒到达美洲,但随即他们遭遇寒冬,在印第安人的帮助下,移民们度过困难,为感谢印第安人的真诚帮助,便诞生了感恩节。


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